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1、從家庭出身來看。賈雨村雖是詩書仕宦之族，但是“因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口在家鄉(xiāng)無益”。家道中落的賈雨村，在家鄉(xiāng)勢(shì)單力薄，生計(jì)困難，只得背井離鄉(xiāng)，成為寄居在葫蘆廟里的一個(gè)窮儒。曾經(jīng)窮困潦倒的賈雨村，一旦飛黃騰達(dá)嘗到了錦衣玉食的甜頭，在面臨道義良知和榮華富貴的雙重選擇時(shí)，天平不免會(huì)傾向于榮華富貴，因?yàn)樗麑?shí)在不想被打回原形，再次過上吃糠咽菜敝巾舊服的日子。于是，知恩不報(bào)、恩將仇報(bào)成了他的自動(dòng)選擇，所以在明知被拐賣的女子是恩公丟失的女兒時(shí)，他自然選擇的是得罪不起的薛家了，甄士隱當(dāng)年的恩情在他的腦海中已經(jīng)被按下了刪除鍵。

2、從性格品質(zhì)看。賈雨村性格自私，品質(zhì)不良，不知感恩。在借居葫蘆廟接受甄士隱資助的銀兩和冬衣之后，“不過略謝一語，并不介意”賈雨村接受資助之后的不辭而別，便為他以后的知恩不報(bào)、恩將仇報(bào)埋下了伏筆。

3、從心理特性來看。被窮困折磨過的賈雨村是一個(gè)志向抱負(fù)很高的人，他覺得自己是“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，苦未逢時(shí)。 他在甄家、林家和賈家的幫助下，小小地實(shí)現(xiàn)了“人間萬姓仰頭看”的目標(biāo)，終于可以不用再仰視別人。