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　　《伯牙鼓琴》是講述伯牙在探親途中發(fā)生的故事。《伯牙鼓琴》的翻譯：伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈起來琴，心里想到高山，鐘子期說:“好啊，高峻的樣子好像泰山！”心里又想到流水，鐘子期說：“好啊，洶涌的樣子好像江河！”不管伯牙心里想什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙認(rèn)為這世上再也沒有知音了，于是就把琴摔碎，終生不再彈琴。

　　《伯牙鼓琴》的原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

　　伯牙鼓琴遺址現(xiàn)存爭議的有兩處：一處是武漢市漢陽區(qū)月湖湖畔的伯牙琴臺（又稱古琴臺），另一處是石首市調(diào)關(guān)鎮(zhèn)境內(nèi)的調(diào)弦口。漢陽古琴臺始建于清嘉慶年間，抗日戰(zhàn)爭時期毀于炮火，解放后又重修。

　　調(diào)關(guān)古調(diào)弦亭建于宋朝，由于年久失修毀于民國，后一直未予修復(fù)。古琴臺始建于北宋，歷代毀建多次，現(xiàn)有建筑大多為1949年后重修。新建的古琴臺規(guī)模不大，布局精巧，主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。