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　　引頸而望的意思是：伸長脖子遠望。形容殷切盼望成語。出處：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?！崩洌好断矏偛灰?，學閑鷗引頸而望。清·袁枚《小倉山房尺牘》第七十三首。

　　孟子梁惠王上的原文和白話譯文

　　原文：

　　梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可？”

　　孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。

　　彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨?！”孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定于一。’

　　‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也，如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”

　　白話譯文：

　　梁惠王說：“我們魏國，以前天下沒有哪個國家比它更強大的了，這是老先生您所知道的。（可是）傳到我手中，東邊敗給了齊國，我的長子也犧牲了；西邊又丟失給秦國七百里地方；南邊被楚國欺侮，吃了敗仗。對此我深感恥辱，想要為死難者洗恨雪恥，怎么辦才好呢？”

　　孟子回答道：“百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，深耕細作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學習孝親、敬兄、忠誠、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。

　　他們常年奪占百姓的農(nóng)時，使百姓不能耕作來奉養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？

　　所以（古語）說：‘有仁德的人天下無敵?！笸跽埐灰獞岩蛇@個道理了?！泵献又]見了梁襄王，退出來后，對人說：“在遠處看，他不像個國君，走到跟前也看不出他的威嚴。他突然發(fā)問道：‘天下怎樣才能安定？’

　　我回答道：‘天下統(tǒng)一了就會安定?！ㄋ麊枺海l能使天下統(tǒng)一？’我答道：‘不厲害的國君能使天下統(tǒng)一?！ㄋ謫枺海l會歸順服從他呢？’我回答道：‘天下的人沒有不歸順服從的。大王了解禾苗生長的情況嗎？七八月間遇到天旱，禾苗就枯蔫了。

　　（假如這時候）天上忽然涌起烏云，降下大雨來，那么禾苗就又能蓬勃旺盛地生長起來了。果真這樣，誰又能阻止它生長呢？

　　如果有不厲害一些，天下的老百姓必然都會伸長了脖子期望著他了。果真這么做了，老百姓歸順他，就跟水往低處奔流一樣，浩浩蕩蕩，誰又能阻擋得住呢？’”