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生前立有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的，按遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的內(nèi)容執(zhí)行(遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是指遺贈(zèng)人與扶養(yǎng)人簽訂的，遺贈(zèng)人的全部或部分財(cái)產(chǎn)在其死后按協(xié)議規(guī)定轉(zhuǎn)移給扶養(yǎng)人所有，扶養(yǎng)人承擔(dān)對(duì)遺贈(zèng)人生養(yǎng)死葬義務(wù)的協(xié)議)。

遺囑繼承。在遺囑繼承中，根據(jù)遺囑的不同形式，其效力也就不同。遺囑的主要形式有以下幾種：公證遺囑、錄音遺囑、口頭遺囑，當(dāng)存在多種遺囑并存的情況下，有公證遺囑的，以最后所立的公證遺囑中所作出的意思表示為準(zhǔn);沒有公證遺囑的，以最后所立遺囑中的意思表示為準(zhǔn)。

在沒有前兩種的情況下，按照法律規(guī)定繼承，即。

(1)配偶，是處于合法婚姻關(guān)系中的夫妻雙方。作為法定繼承人的配偶，專指被繼承人死亡時(shí)尚生存的與被繼承人保持合法夫妻關(guān)系的人。配偶間的繼承權(quán)是平等的，夫妻得相互繼承財(cái)產(chǎn)，不因性別差異而有所區(qū)別。

(2)子女，是父母的親屬中最近的直系卑血親。根據(jù)《民法典》之繼承編的規(guī)定，作為法定繼承人的子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。

(3)父母，是子女的親屬中最近的直系尊血親。對(duì)子女的遺產(chǎn)有繼承權(quán)的父母包括生父母、養(yǎng)父母、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。但是養(yǎng)子女與生父母間的權(quán)利和義務(wù)，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除，故其無權(quán)繼承生父母的遺產(chǎn)。

(4)兄弟姐妹，是最親近的旁系血親。作為法定繼承人的兄弟姐妹包括：同父母的兄弟姐妹、同父異母或同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。

(5)祖父母、外祖父母，是較為親近的直系尊血親。按照《民法典》之婚姻家庭編的規(guī)定，祖父母、外祖父母和孫子女、外孫子女間也存在著撫養(yǎng)、贍養(yǎng)關(guān)系，這是他們之間享有繼承權(quán)的法理前提。

(6)對(duì)公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶兒媳、對(duì)岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的喪偶女婿。這是我國(guó)繼承法中的特色規(guī)定。一方面，其契合了我國(guó)社會(huì)在孝道理念的影響下廣泛存在的兒媳、女婿對(duì)公婆、岳父母進(jìn)行贍養(yǎng)的傳統(tǒng);另一方面，其也有利于弘揚(yáng)家庭的養(yǎng)老職能，鼓勵(lì)喪偶者繼續(xù)對(duì)配偶的父母進(jìn)行贍養(yǎng)，體現(xiàn)權(quán)利義務(wù)相二致的原則。需要注意的是，盡主要贍養(yǎng)義務(wù)，不是一般意義上的照料、幫助，必須是在生活上經(jīng)常照料、經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期供養(yǎng)，否則，喪偶兒媳、喪偶女婿不能成為法定繼承人。繼承權(quán)是一項(xiàng)重要的民事權(quán)利，是繼承人依法享有的、能夠無償取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。從根本上說，它是一種財(cái)產(chǎn)權(quán)利，但是又具有鮮明的身份特點(diǎn)，因此，它不同于一般的財(cái)產(chǎn)權(quán)或人身權(quán)。在繼承權(quán)受到侵害時(shí)，合法繼承人可行使繼承恢復(fù)請(qǐng)求權(quán)。

繼承是被繼承人將自己的財(cái)產(chǎn)合法進(jìn)行處理的一項(xiàng)行為，任何人都不能給進(jìn)行干涉，并且所有的遺囑都是屬于合法行為，不存在不公平的內(nèi)容。如果被繼承人在生前訂立遺囑的話，只能夠按照遺囑的內(nèi)容來進(jìn)行處理其當(dāng)事人的遺產(chǎn)。